闻尚i1,闻尚i1刷机

1. 尚的音序是啥？
2. “窃闻立国之道,尚礼仪不尚权谋,根本之图,在人心而不在技艺”是谁说的？
3. 闻的写作背景？
4. 以后在隶书上，还能出大师级的人物吗？

尚的音序是啥？

音序:S

“尚”，普通话读音为shàng。“尚”的基本含义为还俰；引申含义为仍然，如尚小、尚未。

在日常使用中，“尚”也常做动词，表示重视，如尚气、尚文。

“尚”，初见于商朝金文时代，本意是增加，后来逐渐见于楚系简帛、秦朝小篆、秦系简牍，最后演变成楷书体简化版的“尚”。

尚的音序S

尚shàng

释义

〈动〉

尚***借为“上”,尊崇

尚,上也。——《广雅》

以其上古之书谓之尚书。——《书·孔安国序》

尚有晋国。——《国语·晋语》

学者多称五帝,尚矣!——《史记·五帝纪》

尚论古之人。——《孟子·万章下》

尚三王只。——《楚辞·大招》

尚左。——《仪礼·觐礼》

宣德间,宫中尚促织之戏。——《聊斋志异·促织》

且五方土音,乡俗好尚,习见习闻。——清·黄宗羲《柳敬亭传》

音序:S

尚（拼音：shàng）为汉语一级通用规范汉字（常用字）。此字始见于西周金文。“尚”的本义指增加，一说为高。又指希冀，引申为尊崇、注重，又引申为负责、掌管。还作副词用，表示祈求的语气，或表示差不多之义，或相当于“还（hái）”。

康熙字典:

【寅集上】【小部】 尙；康熙筆画：8；部外筆画：5

《唐韻》《集韻》《韻會》時亮切。《正韻》時樣切， 音上。《説文》：曾也，庶幾也。从八向聲。《爾雅註》：郉昺曰：尚，謂心所希望也。《詩·小雅》：不尚息焉。《書·大禹謨》：爾尚一乃心力。

“窃闻立国之道,尚礼仪不尚权谋,根本之图,在人心而不在技艺”是谁说的？

空山不见人，但闻人语响。

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。

常恐秋节至，煜黄华叶衰。

柴门闻犬吠，风雪夜归人。

月出惊山鸟，时鸣春涧中.柴门闻犬吠，风雪夜归人。

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

仲夏苦夜短，开轩纳微凉。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

春种一粒粟，秋收万颗子。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。

不知近水花先发，疑是经冬雪未销。

闻的写作背景？

1、写作背景

《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》大概作于唐玄宗天宝十二载（753年）。当时王昌龄从江宁丞被贬为龙标县（今湖南省黔阳县）尉，李白在扬州听到好友被贬后写下了这首诗。

《新唐书·文艺传》载王昌龄左迁龙标尉（古人尚右，故称贬官为左迁），是因为“不护细行”，也就是说，他的得罪贬官，并不是由于什么重大问题，而只是由于生活小节不够检点。在《芙蓉楼送辛渐》中，王昌龄也对他的好友说：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”即沿用鲍照《白头吟》中“清如玉壶冰”的比喻，来表明自己的纯洁无辜。李白在听到他不幸的遭遇以后，写了这一首充满同情和关切的诗篇，从远道寄给他。

2、原文

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

3、译文

在杨花落完子规啼鸣之时，我听说您被贬为龙标尉，龙标地方偏远要经过五溪。

我把我忧愁的心思寄托给明暖的月亮，希望它能随着风一直陪着您到夜郎以西。

以后在隶书上，还能出大师级的人物吗？

我是吴海萍，我很高兴回答这个问题！

别的字体不一定能出***级别的人物，但是隶书肯定能！

隶书是一个深似海的书法宝库，而目前的人们只是学了冰山一角。。。随着考古挖机工作的深入，很多精品汉简、残纸隶书得以重现人间。

这些汉简 隶书残纸兼容了行书 草书，具有极高的艺术价值，当代有些书法家就借鉴这些而创造除了自己的风格，其中言恭达、张成银等人的成就足以媲美唐朝、宋朝以来的历代***。

（上图是言恭达老师的作品）

言恭达先生的这幅字，不让古人，直追秦汉，我认为他是一千多年以来隶书第一高手。是***中的***。

（上图是长成银老师书法作品）

张成银先生书***底极其深厚，他熔诸体于一炉，而自成一家，独领***。

虽然没有太多的媒体炒作张成银，但是他的实力绝对的***级别的，完全不比古代的***差。

每个历史时期都会有***级的人物出现，不过要经得起时间的考验才能定论，最少50年，多则几百年甚至上千年。我们是未来的古人，百年、千年后，看当代谁的书法能留存于世？不得而知。隶书也不例外。

老玩童（张庆涛）隶书《滕王阁序》：

谢谢您的阅读和欣赏。

清代的乾隆时期以后，碑学开始流行，作为汉碑的典型代表隶书则再一次抖擞精神的登上了书法历史的舞台，大批高手横空出世，邓石如，赵之谦，伊秉绶，何绍基等等，人才济济，神品频出。

汉代隶书之后，只有清代才又一次使隶书走向辉煌。🎊🎊🎊

杨半隶书作品【业精于勤】

杨半隶书作品【宋陈师道诗—十七日观潮】

近代的刘炳森先生从上世纪七十年代开始，崭露头角，随着改革开放国家各方面的发展壮大，刘炳森先生在隶书书法上的影响力达到了顶峰。不仅出版了大量的隶书字帖，拥有大量的隶书爱好者粉丝，刘先生的个人牌匾楹联作品也遍及全国大江南北。

必须承认：刘炳森先生是清末民初以来在隶书字体方面是一个最货真价实最有影响力的***级人物。📖📖📖🤓🤓🤓🎆🎆🎆

刘先生不仅隶书超群，就是楷书和行书的造诣也相当优异，其本人的专业是中国画专业，其在绘画方面的水平大家也是可想而知，刘先生的国学水平功力深厚，我也读过他的一些作品，刘先生在担任中国书法家协会副***时，对书法方面的普及教育推广传播的努力也是有目共睹，所以刘炳森先生担当隶书书法***的赞誉是比较恰如其分的。😃😃😃🌷🌷🌷

杨半隶书作品唐诗【张继—枫桥夜泊】

评价一个书法家能否获得***的称号，只观察其书法方面是不行的，隶书***必须是一个功夫扎实，学识渊博，修养丰富的全面的综合性的复合型人才。

书法脱离了实用工具的特性以后，其艺术价值的潜力会被更大程度上的提升，仅仅写一种漂亮的某种字体，完全不能展现书写者的个人艺术实力和人文素养，这样社会对***级人物的界定标准会越来越高。

作品没有惊人的表现力，个人没有较大的社会影响力，天赋没有展现超群的吸引力，***名号跟你是无缘的。🤔🤔🎈🎈

杨半隶书作品【晋陶渊明诗—饮酒】

杨半隶书作品【宋杨万里诗】

目前由于网络的日益普及化信息分散化，作为书法家实现个人书法创作突破的难度，实际上是更大了，书法作品一方面是千军万马过独木桥，都想在网络平台上占有一席之地，另一方面又是良莠不分好坏难辨，靠个人真正实力得到社会认可，谈何容易？🤔🤔🤔😀😀👀👀@

至少当下就很难涌现出公认的隶书***，即便在平台上有些人具有一定的知名度，但这些人究竟能走多远，其影响力会不会继续保持或者上升，都是很不确定的。😅😅😅✅✅

中国书***继续健康的发展，人才也会不断闪出，至于在隶书方面能否有***出现，现在谈起此事还为时过早。👀👀

我们耐心等待和期盼我们心目中的那个隶书***早日到来。🎆🎆🌈🌈

附图照片：均选自杨半撰书【中国书法临摹创作全集】

（杨半写隶书专辑）